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发布日期:2025-09-15 13:38  点击次数:91

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在全球大无数国度齐在追求科技率先、社会对等与个东说念主开脱的21世纪开云官网切尔西赞助商,世界上仍有一个国度遒劲地停留在中叶纪的想想镣铐中,在这个政教合一的国度里,东说念主权被系统性地压制,想想开脱被冷凌弃抹杀,女性的躯壳和尊容被虐待殆尽……

这个在全球化的海浪中逆流而行的国度,叫作念伊朗伊斯兰共和国。

这个领有五千年后光历史的端淑古国,自1979年伊斯兰翻新后,便堕入了一场漫长的历史倒退,在这里,宗教教条被置于国度发展之上,神权总揽取代了当代化处置,扫数这个词社会袒护在极点原教旨目的的暗影之下。

从“东方巴黎”到宗教牢狱

要贯穿本日伊朗的悲催,必须回溯到其当代化程度被强行中断的历史升沉点。

上世纪70年代,王朝总揽下的伊朗曾是中东最浊富、最绽开的国度,彼时的伊朗经济实力浑朴,当代证实注解教训,女性享有与男性对等的职权,以至能够担任政府高官和法官,齐门高楼林立、生意蕃昌,被众东说念主誉为“东方巴黎”。

然而,巴列维王朝激进的当代化修订被好多东说念主视为“去伊斯兰化”,激起了宗教保守势力的激烈不悦。1979年,伊斯兰翻新首领以“让石油资源归全民扫数”的标语得回底层撑握,推翻了巴列维王朝,确立了政教合一的伊斯兰共和国。

这场翻新如兼并场历史闹剧,速即显表现其反当代的实践。

新政权甫一确立,将好意思国政府称作“撒旦”和“伊斯兰的敌东说念主”的霍梅尼势力,速即攻占了好意思国大使馆,将52名好意思外洋交东说念主员及子民扣押长达400多天,这等于忌惮世界的“伊朗东说念主质危急”。

伊朗东说念主质危急

伊斯兰翻新后,伊朗积极对外“输出翻新”,不但撑握黎巴嫩真主党、也门胡塞武装等什叶派极点组织,构建所谓“违抗之弧”,更是激勉了长达8年的两伊构兵,形成35万东说念主赔本、70余万东说念主伤残,奏凯经济损失高达3000亿好意思元。

这种被宗教狂热所诬蔑、将毅力形态置于国度利益之上的应答战略,让伊朗在国际社会堕入空前孤单,恶果是历久碰到西方制裁,货币贬值、物价飞涨,普通人人生流水平急剧着落,国民经济倒退了二三十年。

上世纪70年代,伊朗的东说念主均GDP高达2300多好意思元(颠倒于那时中国的12倍),而2025年的今天,伊朗东说念主均GDP仅为以色列的三分之一,货币贬值超百倍,后生休闲率高达26%。

然而颇具讥讽意味的是,当伊朗人人在制裁下穷苦过活时,掌控国度经济命根子的“伊斯兰翻新卫队”却演变为一个靡烂的“军事-生意复合体”,足下了石油、建筑、电信、金融等险些扫数赢利行业,通过私运入口商品高价倒卖给人人谋利。

这种系统性靡烂与宗教想象目的形成的尖锐反差,恰是神权政事造作性的最好证实。

比拟其灾祸的应答战略,更可怕的是社会处置的全面倒退。

伊斯兰翻新后的伊朗社会速即回到原教旨目的想维体系,政府谢却须眉穿西装,条款女子必须戴头纱与面纱,女性被打劫了险些扫数职权,谢却参与政事,以至一度谢却插足学校学习。

这些战略如兼并把明锐的时期之刃,将伊朗社会硬生生地砍回到了阴霾的中叶纪。

罩袍下的血泪

在今天的伊朗,对女性的压迫已不单是是文化保守的知道,而是一套由国度机器强力扩充的系统性性别压迫轨制。

自1979年伊斯兰翻新后,伊朗法律强制条款女性外出必须带领头巾,并身着宽松穿着将躯壳守密得严严密实,只允许表现眼睛。这种着装条款被赋予说念德判断——不效用者被视为“泼辣的”、“淫荡的”,将面对从劝诫、罚金到截留或鞭笞等严厉处罚。

上图:上世纪70年代的伊朗女性;下图:今天的伊朗女性

2022年,22岁的库尔德女孩玛莎·阿米尼因头巾带领“不范例”被说念德差人逮捕,三天后在拘留中赔本,尸检显示她碰到了严重的颅脑毁伤,而当局却宣称她死于“突发腹黑病”。

阿米尼之死引爆了席卷伊朗天下的“妇女、人命、开脱”抗议海浪,换来的却是变本加厉的弹压:2023年,33岁的罗亚·赫什马蒂因公开出头时未戴头巾被判处74鞭刑;2024年,31岁的阿雷祖·巴里开车时因头巾不法式被观察开枪击中导致毕生瘫痪。

讥讽的是,伊朗宗教首领们一边信誓旦旦让东说念主民隔离“被妖怪限度”的当代科学,一边将最新科技运用与强化性别压迫的器具。

据长入国论说,伊朗安一起门使用无东说念主机和AI时候监控并弹压异见东说念主士,尤其是在监督女性着装方面——

德黑兰的阿米尔卡比尔大学在校门口装配了东说念主脸识别软件,专门识别未带领头巾的女性;主要说念路上的监控录像头、以至联接合面部识别时候的无东说念主机被用于搜寻“违法”女性。

更离谱的是一款叫作念Nazer的手机App——这款由警方提供的软件,允许历程政事审查的“翻新人人”举报私家车(包括出租车和救护车)中未避讳头部的女性,用户可添加违法步履的方位、时期及车招牌,随后车辆会在系统中被“象征”,“违法”车主将收到劝诫短信,若淡薄劝诫则车辆可能被扣押。

严密监控女性的“说念德差人”

这种国度撑握的“义警”步履,让全伊朗公民成为宗教差人的潜在眼线,构建起一张无处不在的监控天网,使每一位伊朗女性的日常生活齐成为一场毛骨屹然的“糊口大冒险”。

伊朗当局关于女性的压迫并不仅限于对着装的放置,其性别隔断战略更是渗入到社会的每个毛细血管:

公交车分男女区域,女性被放置在后排;学校、病院以至剃头店齐按性别分隔。在证实注解规模,36所大学晓示对77门“男性主导”的课程实行“单性别讲课”,谢却女性学习核物理、预见机、工程等专科,情理是“女性毕业即休闲”,石油大学以至全面停招女生。而在婚配家庭规模,伊朗法定成婚年级仅为13岁(部分地区默认9岁),2024年上半年就有卓著1.6万名10至14岁的女孩被动成婚。

在一家一计制早已被世界上绝大无数国度所扩张确现时世界,一夫多妻制却被伊朗法律所招供,在这个国度,男性可娶四个配头及几许“临时配头”,而女性却险些无法主动建议离异。

愈加令东说念主发指的,是司法系统对性暴力的狂放:强奸受害者需要提供4名男性目睹者证词,不然可能反被控为“通奸”;一项“不可正法处女”的所谓法律国法,导致一些女性死囚在行刑前夕被动与狱卒发生关系。

这一系列由国度机器实施的,让东说念主不寒而栗的性别暴力,使伊朗成为全球女性东说念主权记载最阴霾的国度之一。

原教旨目的下的想想羁系

伊朗神权体制对社会的限度远不啻于性别规模,其勤苦于将举座国民的想维时势复原到中叶纪式的水平,让宗教教条置于感性与科学之上。

在这个政教合一的国度,最高权力不属于民选机构,而属于“教法学家监护”轨制——由最高精神首领(现任为哈梅内伊)过火掌控的行家会议、宪法监护委员会等宗教机构把握国度发展标的。

伊朗现任宗教首领哈梅内伊

这种轨制实践上含糊了当代政事的中枢原则——政教离别,将沙里亚法置于一切泛泛法律之上,使国度处置沦为宗教教义的注脚。

伊朗司法系统被宗教法庭所取代的收尾,不仅使得触及婚配秉承等“说念德”规模要相宜教法,就连科学商讨的标的(如生物时候、东说念主工智能)也必须通过宗教审查——当全球步入量子预见时间,伊朗宗教首领们仍在争论当代科技是否各别伊斯兰教法(用于监控东说念主民则另当别论),这种反智目的奏凯导致该国在科技创新规模的全面过时。

与扫驳斥后、专制的政事体制换取,伊朗当局对想想开脱的压制不余遗力——不仅西方的册本、音乐和影视作品大无数被禁,网罗更是受到严格的“神学审查”,就连来自外洋的体育比赛齐要“蔓延打码”,情理是比赛中可能出现“衣冠不整”的女性形象。

愈加抽薪止沸的是,伊朗的证实注解系统被宗教叙事所“净化”。在他们的历史教科书中,波斯帝国(公元前550-前331年)的后光被刻意淡化,强调伊斯兰化后的“鲜明性”,以此堵截国民与迂腐端淑的精神探究。

这种想想限度与其形成的东说念主才外流形成恶性轮回:尽管伊朗大学入学率达55%-60%,但数以百万计受过高档证实注解的精英选拔侨民西方,其中包括谷歌生意模式遐想者奥米德·科尔达斯塔尼等顶尖东说念主才。这些精英的流失使伊朗难以确立可握续的创重生态系统,只可依赖石油经济和宗教基金保管运转。

何去何从?

伊朗(古称波斯)是东说念主类历史上最迂腐的端淑之一,公元前6世纪居鲁士大帝确立的波斯帝国事历史上第一个横跨亚欧非的超等大国,其行政轨制、驿说念网罗和工程确立达到了古代世界的岑岭。

波斯帝国现有文物

公元七世纪,在被阿拉伯东说念主投降之后,尽管波斯东说念主收受了伊斯兰教,但他们将其与原土的琐罗亚斯德教传统交融,形成了独有的什叶派信仰体系。

这种文化双重性——一方面夸耀于波斯帝国的迂腐荣光,另一方面又虔敬信仰伊斯兰教——使伊朗社会历久处于传统与当代的扯破中。巴列维王朝时期强行鼓动的泛泛化修订,恰是因为未能妥善处理这种文化张力,最终激勉宗教势力蛮横反弹,导致历史钟摆向着原教旨目的标的剧烈舞动。

然而,历史从不曾确实罢手前进,伊朗原教旨目的的羁系与其国民对东说念主权的渴慕,频年来产生了愈发严重的冲破。

2022年阿米尼事件激勉的天下抗议中,许多年青女性勇敢地摘下头巾、剪断头发,高呼“妇女、人命、开脱”的标语,却遭到安一起队的肆虐弹压——据长入国统计,安一起队在弹压中至少杀害了500名抗议者。然而,这种弹压不仅未能隐藏不屈火种,反而使更多伊朗东说念主(尤其是年青一代)对神权体制透顶失望。正如被捕的女性职权步履家莱拉·帕沙伊在国际妇女节集合上所言:“伊朗妇女通达已历程了不归点……咱们历久不会再千里默。”

国际社会对伊朗东说念主权状态的诽谤日益激烈。2025年3月,长入国东说念主权理事和会过有蓄意,扩大对伊朗侵扰东说念主权步履的探访畛域,24个国度撑握这一动弹。欧盟代表诽谤伊朗政权“日益增长的压迫”,英国称其东说念主权状态“令东说念主忌惮”,德国、法国等则非常怜惜伊朗将死刑算作弹压器具的作念法——2024年伊朗执行了卓著900例死刑,其中许多是通过不公说念审判作出的。

然而,这些外部压力每每被伊朗宣传机器刻画为“来自西方社会的败坏”,反过来用于强化其“违抗西方”的民族目的叙事,进一步牢固保守派的总揽地位。

确实能推动变革的力量概况来自伊朗社会里面:在德黑兰的街头,越来越多的年青女性运行专门让头巾滑落;在大学校园,被谢却入读理工科的女学生们组织地下念书会;在互联网世界,绕过审查的VPN勾通成为伊朗东说念主民通往开脱的数字正大。

咱们多情理深信,任缘何宗教治国、羁系想想开脱、糟踏性别对等的体制,无论其以何等精湛的口头,终将在历史的长河中搁浅。

正如波斯诗东说念主萨迪所言:“一切阴霾齐是光明的前奏”。



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